萬(wàn)佛閣在五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)塔院寺東南隅。舊為塔院寺屬?gòu)R。創(chuàng)建于明，清代重修，規(guī)模不大，布局完整。山門向南，二門向西，萬(wàn)佛閣位居寺內(nèi)東隅，面寬三間，二層三滴水，歇山式屋項(xiàng)，上下兩層塑佛像萬(wàn)尊，故名。閣身前檐兩層皆施廊柱，設(shè)勾欄賃依，外觀壯麗雅致。閣上懸有明代大銅鐘一口，重約3500余公斤。寺內(nèi)西南隅，有藏式佛塔兩座，高約4米，青石雕成，體積不大，形制秀美，為寺中小品。寺內(nèi)北隅建有享亭一座。龍王殿三楹，重檐歇山頂，四周圍廊，內(nèi)塑龍王坐像，彩飾如新。殿向雕刻富麗，自柱礎(chǔ)，雀替，欄額，斗拱，拱眼，裝修等，均用龍風(fēng)，獅，麒麟，花卉，人物等圖案剔透鏤刻而成，絢麗多彩，雕工純熟，堪稱佳作。按一般慣例，龍王神不居佛寺，當(dāng)?shù)叵鄠魑迮_(tái)山龍王威靈顯赫，不安其位，寺廟不寧，故在此建殿祀之。殿對(duì)面有戲臺(tái)一座，供酬神演戲之用，五臺(tái)山六月廟會(huì)，即以此為中心。
龍王殿為萬(wàn)佛閣北殿，也稱五爺廟。民間傳說(shuō)，五爺是文殊菩薩的化身，有求必應(yīng)，清朝康熙皇帝上五臺(tái)山遇難曾被五爺救過(guò)駕，皇帝賜他龍袍，龍冠，故五爺也身著龍服。后來(lái)民間把五爺傳得越來(lái)越神，五爺由此成為百姓心中的救世主、保護(hù)神，一旦有什么大事小事，都來(lái)求五爺，五爺也按照大家的祈求，有求必應(yīng)，所以在套間兩壁上掛滿了贊美的匾額，這樣越發(fā)顯得五爺?shù)纳裢◤V大。五龍王殿對(duì)面是一座戲臺(tái)，是專為五爺唱戲而設(shè)置的。一般佛教中的佛、菩薩是超塵脫俗，喜歡清凈，而五爺卻很喜歡熱鬧，愛(ài)看戲，所以通過(guò)唱戲求得五爺?shù)臍g心，恩賜及時(shí)雨，給百姓降豐年。現(xiàn)在每逢每月的初一、十五當(dāng)?shù)乩习傩斩紩?huì)很早去五爺廟參拜，所以這一天這個(gè)寺廟香火最旺，人也最多。據(jù)說(shuō)，誰(shuí)去得最早，五爺給誰(shuí)得恩惠最大。
神話傳說(shuō)地藏王菩薩開創(chuàng)九華山道場(chǎng)，當(dāng)?shù)氐囊幻麊T外不賣予地片，后來(lái)員外的兒子把地片奉獻(xiàn)出來(lái)，并出家當(dāng)了和尚，取法名為道明。放在塑像排列中，道明和尚立于上首，他的父親立于下首。地藏王菩薩的左右外側(cè)，各排列五尊塑像，稱為“十殿閻王”。樓上左、右、后三壁同樣立有木制方格，內(nèi)放小佛像，就連樓頂橫梁上，也排放著小佛像，上下兩層有泥塑小佛像萬(wàn)余尊，故文殊殿又名萬(wàn)佛閣。該寺即以這座佛像眾多的萬(wàn)佛閣命名。
